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文山的“街子天”还有多少人会去逛?你愿意它消失吗?

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发表于 2017-1-20 18:34:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
从小在城里长大的孩子,对“gai子天”会有些陌生,而农村的孩子,对街天却有浓厚的感情,每次提到要去赶街,像要过年一样兴奋地睡不着。

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(摩肩接踵的龙井路口)
在农村,由于交通的极大不方便,离集市较远的村子,就要天还没亮就出发,下午在天黑之前赶回家,所以一天的时间也就只有几个小时在街上,其余的时间都在赶路上,所以我想,赶街的“赶”,原因就是这个吧。

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(二老领着孙子在烈日下卖山药和白菜,伞太小,老伴只能顶着烈日)
各个地方的街天时间都不同,具体时间,就看当地人们怎么来定时间,比如文山城区的街天都是星期天,马塘星期六。但有些地方就是,六天轮一次,日期并不固定。所以一些小商贩,一年四季,天天都可以去集市上贩卖外来商品。
一般去赶集,乡亲们都会提前列好要买的东西的名单,去了并非闲逛,多是会大有收获。除了购买生活的必需品,如盐巴、农具等,还会把自己的种出来的东西,卖了补贴些家用。赶街,用最原始的方式满足着人们最简单的消费需求。

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(老叟选了一个阴凉的地方,摆上自己纯手工编的撮箕)
但是,近几年来,文山城区快速发展,文山城周围的村村寨寨都被城市化了。原来赶街的“街”已经被高楼大厦所取代。现在街天最热闹的“街”恐怕只有龙井路、西华路、果园街和城南的下沙坝一带。

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(彝族妇女,背了两箩筐的沙梨到街上,正在找零)
文山的城市化发展的越来越快,交通越来越便利,电商更是发达。也随着人们消费水平的提升和集镇所在地的不断发展,那些以日常购物为主要服务功能的集市逐渐被超市、电商所代替,大多数人们想买东西,从原来的只能街子天去买,变成了随时去买。

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(杆秤携带方便,大多数人依然使用着它)

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(老友在街头相遇,相互寒暄)

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(正在烟贩摊子上挑选着毛烟,并尝尝味道)
文山城区,受到城市化发展,文山人消费的观念、物质需求、空间限制等等的影响,赶街文化逐渐的被淘汰。但是,对于乡镇、农村来说,“gai子天”赶集文化,还仍然是一场隆重而必不可少的生存环节。

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(小女孩蹲在路旁等待着父亲挑选萝卜)

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(文山的冬天不是很冷,小男孩顶着烈日在吃着碎冰冰,父亲则在一旁和顾客讨价还价,他的眼睛盯着顾客,一脸茫然。)

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(弟弟刚刚从睡梦中醒来,小女孩为弟弟托着奶瓶)

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(苗族姑娘的头饰,在阳光下,银光闪闪)

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(补鞋匠,用它谋生)

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(杆秤,称起的是一种信任)
说到这里,细心的人会发现,照片里面的人物大多都是老人或小孩,年轻人的身影少了些,这里大家不妨思考一下,文山的“gai子天”会消失吗?

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